RESUMEN DEL ARTICULO
La formación de la Ética, Moral y Valores de la educación en Colombia según los historiadores se ha dividido en cinco épocas: colonial, republicana, modernidad, reforma a la modernidad y modelo de tecnología educativa. En cada una de ellas se buscaba formar al ser en ciertos valores determinados por las situaciones que se vivenciaban, además que se presentaba una transformación de los mismos, basados en fundamentos filosóficos y académicos.
En la época de la Colonia, los formadores encargados de impartir la educación en valores que vinieron al Nuevo Reino de Granada fueron comunidades religiosas tales como: Jesuitas, Franciscanos y Dominicos.
La enseñanza en valores que predomino en esta época estuvo orientada hacia la obediencia, sumisión, austeridad resignación. Hubo un modelo educativo intencional evangelizador basado en la religión católica.
En la época Republicana: Estuvo orientada a culturizar la población con las ideas provenientes de la Ilustración como movimiento intelectual y cultural que confrontaba el teocentrismo medieval con las ideas de libertad individual, democracia, soberanía popular, pacto social y el racionalismo como fundamento del dominio sobre la naturaleza y los hombres.
En la época de la Modernidad: La educación en esta época empieza a entenderse como una función pública que debía cumplir el estado cuyo objetivo era formar las nuevas generaciones. A partir de la constitución de 1886 y el concordato de 1887 se estableció en Colombia que la educación debía organizarse de acuerdo con los dogmas y con la moral de la religión católica.
Hacen parte de esta formación otros aspectos disciplinarios y formales: como la puntualidad, la compostura, los gestos y en general los comportamientos del alumno. A través del comportamiento disciplinario se infundieron valores como el respeto, la formalidad y el trato deferente hacia los mayores y la autoridad.
En la época de la Reforma a la Modernidad: la demanda de una nueva enseñanza estuvo influenciada por la corrientes pedagógicas, conocidas, enérgicamente como pedagogía activa o escuela nueva.
El gimnasio moderno se utiliza como el laboratorio en donde se empieza a dar paso a lo moderno. La noción de lo moderno consistió en romper con el pasado, lo tradicional y lo clásico.
En esta etapa se concede al docente un papel relevante y se le asignan funciones específicas especialmente con el surgimiento de la Escuela Normal Superior colombiana que funcionaría entre 1936 y 1951, la cual además estaría influenciada por los preceptos de la "pedagogía activa". Entre los principios que fundamentaron la formación ética de los docentes se encuentran los siguientes: formar individuos para la sociedad colombiana que respondan al desarrollo científico, tecnológico social y humano a través de la instrucción de la educación y del desarrollo de habilidades y valores en una dimensión trascendente.
Se hace énfasis en la formación de valores como: el saber, el trabajo, la familia, la amistad. El dinero empieza a
verse como valor de cambio y pierde su valor intrínseco. Se privilegia el tener sobre el ser.
Finalmente en la época de la Educación Tecnológica: El modelo de educación colombiana después de los años de 1950 tuvo las siguientes orientaciones: a) realzar la educación confesional, b) promover y expansionar la educación privada en detrimento de la pública, e c) introducir en los manejos tecnocráticos, gerenciales y empresariales de la educación superior, principios basados en el modelo norteamericano de educación superior.
El afán de privilegiar la instrucción sobre la educación favoreció la expansión de la de la crisis de valores y terminó por aniquilar cualquier intento de formar ética y valores en la Educación Superior colombiana. Las asignaturas de humanidades fueron relegadas y en algunos casos figuraban en los currículo más como un requisito que como una necesidad.
La educación empieza a ser pensada como si se tratase de un proceso productivo, en donde los objetivos deben ser medibles y controlables, para obtener precisamente la eficacia, el rendimiento y la rentabilidad. El diseño industrial y productivo, se convierte en diseño instruccional.
La crisis de valores que presenta nuestra sociedad colombiana esta dada por algunas causas como: Cuando el individuo solo se forma en destrezas y habilidades termina orientando el producto de su trabajo hacia el lucro personal individual y pierde el contexto de colectividad y bien común.
La sociedad de consumo; crea una ruptura de los valores, y privilegia la noción de placer, como polo de toda consideración ética. Este nuevo estadio ético postmoderno, ha sido llamado la postmoral y, sin duda, constituye uno de los aspectos más paradójicos de la cultura contemporánea.
La violencia en Colombia es un problema antiguo pero según los estudiosos se recrudeció desde el año de 1948 con la muerte de Jorge Eliecer Gaitán. A través de la historia ha existido un agudo conflicto armado que intrínsecamente ha estado signado por la violencia. Por lo tanto para contrarrestar esta situación se debe continuar promoviendo una salida al conflicto con base en un dialogo, con una actitud negociadora para que tenga una salida lo menos cruenta posible. La academia juega un rol importante, los valores como tolerancia, paz, solidaridad y trabajo en equipo cobran un significado crucial en la formación de nuestros jóvenes.
Los altos costos sociales que trae consigo el problema de la corrupción con cuatro consecuencias. Primero, la corrupción destruye la eficiencia del estado, gastando sus recursos y debilitando sus acciones contra la mala administración.
Segundo, la corrupción engendra una distorsión absurda en la distribución de ingresos, enriqueciendo a los ricos y empobreciendo a los pobres.
Tercero, el incentivo de la corrupción esta en contra al desarrollo de la sociedad; crean la insidiosa idea que es más fácil hacerse rico trabajando para el estado que creando un negocio privado productivo.
Cuarto, la corrupción incurre costos políticos serios: la inmoralidad, cinismo, inestabilidad institucional, y la legitimación de la rebelión armada contra el estado.
Frente a esta contradicción es importante inculcar en nuestro jóvenes valores como: honestidad, transparencia, rectitud y que los bienes solo se consiguen con un trabajo diario y honrado.
La educación con visión integradora enfatiza en la necesidad de impartir la formación de valores en la educación de hoy.
Una formación integral es entonces aquella que contribuye a enriquecer el proceso de socialización del estudiante, que afina su sensibilidad mediante el desarrollo de sus facultades intelectuales, artísticas, que contribuye a su desarrollo moral y que abre su espíritu al pensamiento crítico y al cultivo de una forma de vida en sociedad movilizada por valores de justicia y solidaridad sin los cuales no es viable la vida la vida en sociedad. La universidad ha de contribuir tanto a preservar el legado de las generaciones precedentes coma forjar el porvenir.
Botero, Carlos A: La formación de valores en la historia de la educación colombiana.
Revista Iberoamericana de Educación (ISSN: 1681-5653).
Revista Iberoamericana de Educación (ISSN: 1681-5653).
COMENTARIO
La Educación en Valores en nuestro país Colombia, ha tenido una evolución según las diferentes épocas y ha estado influenciada por las situaciones presentes en cada periodo de la historia, así como por quienes han tenido el poder de re-estructuración del currículo en pro de intereses individuales, tanto a nivel político como religioso.
Primero que todo a manera de introducción, expreso mi situación personal, como paradoja me encontraba como la caricatura de Calvin y Hobbes, pues estaba en la encrucijada de hacer copia o no y precisamente en el trabajo de Ética, esto debido a diferentes situaciones por las cuales tuve que pasar en este tiempo, los cuales me impidieron hacer mi trabajo como siempre con Responsabilidad y por ende la implicación de puntualidad.
Sin embargo gracias a ello pude comprobar que en mi personalidad están arraigados valores como la Honestidad, entre otros, y todo gracias a las enseñanzas y ejemplos de mis padres, al igual que los aportes de maestros durante mi vida en la académia.
Por tanto considero que en la enseñanza de valores en nuestra sociedad, debe existir una acción mancomunada entre familia y escuela, juntos apuntando hacia una misma dirección y para cumplir con este objetivo el niño o adolescente debe percibir a diario de los principales responsables de su educación un ejemplo constante, siendo congruente entre lo que piensan, dicen y hacen. Pues no podemos pretender enseñar valores y principios, sino los vivencia de los modelos más cercanos a su entorno social.
Como enseñar a un individuo Solidaridad, si cuando hay personas en necesidad, no se manifiesta la misericordia por parte de sus modelos a seguir o como enseñar Respeto, si en la familia los padres se refieren entre ellos mismos o hacia él con malas palabras, gritos y en algunos casos violencia física, o en la institución el maestro le llama la atención por ciertas situaciones de manera ofensiva e irónica, también algunas veces haciéndolo quedar en ridículo delante de sus compañeros, esto por nombrar algunos ejemplos.
En conclusión la educación en valores y principios éticos no es una labor en la cual solo se deba dejar la Responsabilidad a las instituciones educativas, ni al estado colombiano, cumple un papel muy importante y diría yo el principal la Familia; es una Responsabilidad Compartida, además que las instituciones deben velar por brindar una Educación Integral, en donde se promocionen personas, no solo llenas de conocimientos en su parte cognitiva, sino también que presenten valores que le permitan relacionarse con los demás y cumplir con las exigencia de la sociedad actual, que aporten a su desarrollo, buscando siempre el bienestar colectivo.
Autora: María del Rosario Meneses Ardila.
Autora: María del Rosario Meneses Ardila.
